В 1992 году моя семья приехала в Шую из Германии, и первое, что поразило меня, тогда ещё ученицу 6 класса, это оканье местного населения. Оно и сейчас удивляет, особенно, если так говорят молодые люди… Я была поражена тем, как можно «коверкать» слова и вставлять О там, где даже пишется А. Слышала речь одних женщин: «СОМОЛЁТ ВЧОРА В КОНАВУ УПАЛ…». У меня был шок, просила маму уехать из этого города, но потом привыкла: хорошо, что было много семей военных, приехавших из разных городов, которые говорили без местного оканья, и я успокоилась: не все тут люди так окают.
Оказывается, что пришло оканье с севера Руси. Филолог Евгений Будде полагал, что оканье, при котором совпадало произношение и правописание неударного звука, было единственно возможной языковой нормой для древнерусского человека до конца XIII — начала XIV веков.
Оно было свойственно жителям древней Новгородской республики, в XII-XIII веках включавшей в себя часть территорий современных Вологодской, Архангельской, Псковской, Костромской, Владимирской, Ярославской, Кировской областей.
Ареал этого северорусского наречия до XVII века охватывал обширную зону от Белого моря до южных пределов Древней Руси, в том числе, пространство нынешних Московской и Белгородской, Воронежской и Тульской, Орловской и Тамбовской, Брянской и Рязанской, Калужской и Смоленской губернии.
Окали не только поморы, но и царствовавший в Москве Иван Грозный.
О древности окающего диалекта свидетельствует тот факт, что он был основой церковнославянского языка, до XVIII века являвшегося официальным языком Древнерусского государства, и до сих пор использующегося в православном богослужении. Это я теперь только могу понять, что оканье на нашей территории уходит своими корнями далеко в прошлое!
Подготовила Елена Николаева
#ФондКультурныхИнициатив
#ГрантДляКреативныхКоманд
#КультурнаяВолна
#ПриПоддержкеПрезидентскогоФондаКультурныхИнициатив
#ПФКИ
#япобедительконкурсапфкисайт
#Роднойязыкрусский