Этот известный поэтический призыв поэта Николая Заболоцкого — главного представителя философской лирики середины ХХ века — остаётся актуальным и в наши дни. Его стихи полны веры в человеческий разум и его неограниченные возможности. В них он поднимает самые значимые для людей «вечные темы» — жизни и смерти, человеческой судьбы, разума и веры.
Во многом знании — немалая печаль…
Я разве только я? Я — только краткий миг
Чужих существований. Боже правый,
Зачем ты создал мир, и милый, и кровавый,
И дал мне ум, чтоб я его постиг!
Каждый из нас во что-то верит или живёт с верой внутри (самому ярому материалисту ответ такой: после ночи всегда наступает рассвет — верите?).
А как прийти к вере или что является толчком, обращающим взор в её сторону? И здесь нет и не может быть единого ответа: у каждого обращённого он свой.
Чтобы прийти к вере, по словам самих верующих, человек, на самом деле, должен увидеть бессмысленность всей той пустоты, суеты, кутерьмы, в которой он живёт: встал утром, выпил чашку чая, сходил на работу, пришёл домой, посмотрел телевизор, лёг спать, опять встал… И так без конца — круговорот будней и лет. Для чего я живу? — этим вопросом, наверное, задавался каждый из нас, но в разный период жизни, в своей, отдельно взятой ситуации.
Многих обращают в веру трагедии, других — поиск смысла жизни.
«В чём сила, брат? Сила — в правде!» — уже ставшие крылатыми слова Сергея Бодрова из фильма «Брат 2» очень емко доносят до каждого: сильнее тот, кто прав, знает истину и честен с другими людьми. На поиск истины иногда уходит вся жизнь. А вот Катерине Красновой — героине нашей рубрики — как она сама утверждает, очень повезло.
«Я родилась в обычной семье. Все у нас крещёные, поэтому и меня крестили в полгода. Нет, мои мама, бабушка не ходили в храм постоянно — так, от случая к случаю. Но, поступив после девятого класса в областной химический колледж, я начала абсолютно другой период жизни, более самостоятельный: общежитие, новые друзья, иной досуг. Не скажу, что я сразу резко повзрослела. Иногда старалась взглянуть на себя со стороны глазами моих сверстников, или случалось за полночь вести разговоры, разбираясь в вопросах мироздания, поиска своего предназначения».
Катерине всего двадцать шесть — по моим меркам летоисчисления, а вот она к своему возрасту добавляет частицу «уже».
«Не подумайте, что я росла каким-то особенным ребёнком — всё как у всех. Бывало и маме грубила и помогать или делать что-то ленилась: с подружками интереснее время проводить. Уже учась в колледже, мы готовили проект по специальности «финансы общественного сектора» и нас разбили на группы. Чтобы обсудить тему и работать над ней, собирались у одногруппницы Ани дома. Её семья — родители и четверо детей — жила в просторном коттедже, где достаточно места для наших «научных тусовок». И что еще всем нравилось — в конце студентов ждало чаепитие с вкусняшками, бутербродами и разговорами. Родители Ани были воцерквленными, и весь их быт строился сообразно православным праздникам, постам и посещению храма».
По словам Катерины, её вёл Всевышний, потому что каждый раз, покидая эту семью, в голове путались мысли о смысле жизни и где искать ответы на вечные вопросы. Придя в один из праздничных дней в церковь, она была очарована услышанным песнопением: из всего понимала лишь отдельные слова, особо не вслушиваясь в текст, а внутри разливалось по телу тепло.
«Библию стоит читать без предыхания. Там везде живые люди, а значит, они сомневаются во всем и «косячат» тоже во всем. Ключевое, что нужно увидеть: чем праведники отличались от других. И это «чем» — не вера. Верить легко. Легко верить и в деда Мороза, в зубную фею, домовых, шиву, будду, знаки зодиака, вселенную (она вообще желания исполняет). В Бога тоже легко верить. А что? Читаешь про Него и веришь. Дебет с кредитом сходится. «Светлая» часть христианства — акцент на любви и прощении — стала для меня главной совершенно не сразу». Когда Катерина приняла решение исповедаться, то большей частью из «интереса»: последуют ли за отпущением грехов какие-то перемены в её состоянии и жизни в целом? На первой же исповеди священник спросил её: «Скажи, какие у тебя отношения с Ним? Ты Его любишь?»
«Мне тогда и в голову не приходило, что можно просто сказать: Господи, люблю тебя… Бог разговаривает с нами, но не напрямую. Говорит: строй ковчег, все утонут, но ты строй и зови всех желающих. А ты нормальный человек, не сумасшедший. И думаешь, какой блин ковчег, какой утонут? И сомневаешься, не спишь, нервничаешь. А потом идёшь и строишь. Говорит: брось все, что у тебя есть, все имущество, все огромные богатства, все владения. Все брось и иди туда, куда Я тебе скажу. А ты тоже нормальный и бросить всё, огромные сбережения и пойти в никуда? Бросаешь и идёшь. Говорит: возьми сына своего и иди к жертвеннику. Сына! Здесь даже комментировать бессмысленно. Говорит, говорит, говорит совершенно безумные вещи. И те, кто были Его друзьями, ошибались, совершали дикие поступки, уводили чужих жён, выгоняли своих детей. Но назывались праведниками. Разве дело в вере? Нет. Доверие и ничего больше! Ты либо доверяешь Тому, Кто создал ту самую вселенную, либо нет. А доверять Тому, Кого не видишь очень страшно и сложно. Но без этого нет отношений. Нет ничего. И веры нет. Бессмысленно ходить в храм, ставить свечки, разбивать лоб об пол. Если Он зовёт, а ты ждёшь. Чего ждёшь? Вдруг передумает?
Как Христос шел по воде к ученикам, а Петр пошел Ему навстречу, но усомнился, испугался и стал тонуть. Закричал: «Господи, спаси!» — и Бог вытянул его за руку. Невозможно идти по воде. Таков закон природы. Фразу «это невозможно» — мы слышим каждый день в нашей жизни. Но что-то внутри нас заставляет выйти из безопасной лодки и пойти навстречу Любви. Сделать шаг доверия и веры. Страх, сомнения, все бури житейские мешают нам идти, буквально сбивают с ног. И когда мы вдруг поворачиваемся к ним лицом, начинаем тонуть и…? Всегда именно такой выбор: или страх, или жизнь. Поэтому я ношу кольцо с надписью «Не бойся, только веруй», и на моей заставке телефона именно эти слова. Я делаю всё, чтобы победить страх и увидеть руку Бога, за которую мне нужно ухватиться и не утонуть».
Катя рассказала, что когда родители стали замечать её склонность к Вере и Богу, то мама предупредила, высказав, что православие — очень жёсткая религия. Но дочь нашла любовь, а не жёсткость.
«Знаете, вера дала мне понять, что надо заниматься не тем, что престижно, а тем, что прекрасно, и уметь отличать страстную восхищённость собой («вау, я делаю всё круто») от созерцания красоты и гармонии во всяких сотворенных Богом вещах».
«Конечно, молодежь теперь не та,» — повторяем мы фразу, которую слышали в свои младые годы про наше поколение… Но по данным ВЦИОМ среди молодёжи России становится популярным православие (доля молодых выросла почти в два раза).
И главная причина этого явления, по мнению экспертов, поиск смысла в нестабильном и быстро меняющемся мире. Молодежь разочаровывается в материалистической культуре, которую культивируют на Западе, понимая, что материальные ценности не способны удовлетворить глубинные духовные потребности человека — любовь к ближнему, милосердие, самопожертвование и поиск высшего смысла.
Елена Антошкина
